پايگاه اطلاع رساني معاونت فرهنگي تربيتي مركز آموزش هاي غيرحضوري

چکیده
امام صادق (علیه السلام) فردی بسیار راستگو بودند و ساده می زیستند و بسیار انفاق می نمودند و به کسب روزی حلال اهمیت فراوان می دادند، ایشان به مردم توصیه می کردند با یکدیگر وحدت داشته باشند و خود نیز با دیگران مدارا می کردند.
کلید واژه: زندگی، امام صادق (علیه السلام)، اجتماعی، فردی، سبک زندگی، الگو

مقدمه
گرایش به الگو و تأثیرپذیری از آن در امور مختلف زندگی فردی و اجتماعی ، از جمله گرایش های فطری انسان است و فطرت کمال جوی انسان او را وا می دارد تا برای رسیدن به هدف و کمال از بهترین الگوها استفاده کند. قرآن کریم، که کتاب هدایت و پاسخ گو به نیازها و خواسته های فطری انسان هاست، به نیاز مهم بشر (نیاز به الگو) پاسخ گفته است و پیامبران، پیشوایان معصوم و اولیای الهی را الگوی خوبی برای انسان ها معرفی کرده و تأکید فرموده که در تمام امور فردی و اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و ... از آنها تأثیر و سرمشق بگیرند؛ چنان که قرآن کریم می فرماید: «برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی بود.» ¹(احزاب: ۲۱)
یکی از این شخصیت های نورانی، رئیس مذهب شیعه، امام جعفر صادق (علیه السلام) می باشند. ما در این مقاله نگاهی کوتاه و گذرا به سبک زندگی فردی و اجتماعی ایشان داریم.

1. زندگی فردی
1-1. نماز ملکوتی
امام صادق (علیه السلام)، با تزکیه نفس و عبادت خالصانه خویش، صعودی شکوهمندانه بر قله های کمال انسانی داشتند. درباره نماز امام صادق (علیه السلام) گفته اند: روزی با حالی ملکوتی مشغول نماز بودند و آیات قرآن را در نماز تلاوت می کردند. ناگهان از حال رفتند، پس از لحظاتی که به حال عادی بازگشتند، حاضران از ایشان پرسیدند: «این چه حالی بود که به شما دست داد؟» آن بزرگوار در پاسخ فرمودند: «آیات قرآن را تکرار کردم، تا این که به حالتی رسیدم که گویی آن آیات را به طور مستقیم از زبان نازل کننده آیات، می شنیدم.» ²(مجلسی، بحارالانوار، ج۸۱، ص۲۴۸)
ابو ایوب می گوید: «امام باقر و امام صادق (علیهما السلام) آن گاه که به نماز می ایستادند، رنگ چهره آنان تغییر می کرد، گاه سرخ می شد و گاه زرد، گویا با کسی که او را می بینند، سخن می گویند.» ³(ابن طاووس، فلاح السائل و نجاح المسائل، ص ۱۶۲)

1-2. کار وتلاش برای کسب روزی حلال
امام جعفرصادق (علیه السلام) نه تنها دیگران را دعوت به کار و تلاش می کردند، بلکه خود نیز با وجود مشغله زیاد، مجالس درس، مناظرات و ... در روزهای گرم تابستان، در مزرعه کار می کردند. یکی از یاران حضرت می گوید: آن حضرت را در باغشان دیدم، پیراهن زبر و خشن بر تن و بیل در دست، باغ را آبیاری می کرند و عرق از سر و صورتشان می ریخت، گفتم: اجازه دهید من کار کنم. فرمودند: «من کسی را دارم که این کارها را بکند، ولی دوست دارم مرد در راه به دست آوردن روزی حلال از گرمی آفتاب آزار ببیند و خداوند ببیند که من در پی روزی حلال هستم.»⁴ (مجلسی، بحارالانوار، ج 47، ص 56)

1-3. دقت در کسب روزی حلال
حضرت امام صادق (علیه السلام) در تجارت بر رضایت خداوند تأکید داشت. لذا وقتی کارپرداز او که با سرمایه ی امام برای تجارت به مصر رفت و با سودی کلان برگشت؛ امام از او پرسید: این همه سود را چگونه به دست آورده ای؟ او گفت: چون مردم نیازمند کالای ما بودند، ما هم به قیمت گزاف فروختیم. امام فرمود: «سبحان الله! علیه مسلمانان هم پیمان شدید که کالایتان را جز در برابر هر دینار سرمایه یک دینار سود نفروشید!» امام اصل سرمایه را برداشت و سودش را نپذیرفت و فرمود: «ای مصادف! چکاچک شمشیرها از کسب روزی حلال آسان تر است.» ⁵(همان، ص 59)

1-4. بخشش مال به نیازمندان
حقیقت این است که امام (علیه السلام) در نهایت علاقه به کار و تلاش، هرگز فریفته درخشش درهم و دینار نمی شد و می دانست که بهترین کار از نظر خداوند تقسیم دارایی خود با نیازمندان است، امام صادق (علیه السلام) درباره باغشان می فرمودند: «وقتی خرماها می رسد، می گویم دیوارها را بشکافند تا مردم وارد شوند و بخورند. همچنین می گویم ده ظرف خرما که بر سر هر یک ده نفر بتوانند بنشینند، آماده سازند تا وقتی ده نفر خوردند، ده نفر دیگر بیایند و هریک، یک مد خرما بخورند. آن گاه می خواهم برای تمام همسایگان باغ (پیرمرد، پیرزن، مریض، کودک و هر کس دیگر که توان آمدن به باغ را نداشته) یک مد خرما ببرند. پس مرد باغبان و کارگران و ... را می دهم و باقی مانده محصول را به مدینه آورده بین نیازمندان تقسیم می کنم و دست آخر از محصول چهار هزار دیناری، چهارصد درهم برایم می ماند.» ⁶(حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 16، ص 488)

در روایت آمده است:
امام صادق (علیه السلام) شِکَر را صدقه می داد. از آن حضرت سؤال شد: آیا شما شکر را صدقه می دهید؟ فرمود: «بلی. هیچ چیز نزد من دوست داشتنی تر از شکر نیست. من دوست دارم که محبوب ترین چیز را صدقه دهم.» ⁷(همان، ج ۹، ص۴۷۱)

1-5. راستگویی در گفتار
ابن خلکان می نویسد: «امام صادق (علیه السلام) یکی از ائمه (علیهم السلام) دوازده گانه مذهب امامیه و از سادات اهل بیت رسالت (علیهم السلام) است. از این جهت به وی صادق می گفتند که هر چه می گفت راست و درست بود و فضیلت او مشهورتر از آن است که گفته شود.» ⁸(احمدی بیرجندی، چهارده اختر تابناک زندگانی چهارده معصوم (علیهم‏السلام)، 1389)

2. زندگی اجتماعی
2-1. خیرخواهی و گذشت
امام صادق (علیه السلام) نیز همچون، دیگر ائمه هدی (علیهم السلام)، مصداق روشن انسان کامل و نمونه عالی گذشت و خیرخواهی بودند. در این باره گفته اند روزی، مردی به نزد امام صادق (علیه السلام) آمد و گفت: پسر عموی ایشان، به آن حضرت ناسزا گفته و در این راه از چیزی فروگذار نکرده است. امام با شنیدن این سخن از جای برخاسته و دو رکعت نماز گزاردند و آن گاه چنین دعا کردند: «خداوندا، من حق خود را بر او بخشیدم، جود و کرم تو از من بیشتر است، او را ببخش و گفتار و کردارش را بر او مگیر» و پیوسته آن فرد را دعا می کردند.⁹ (مجله گلبرگ، بوی گل محمدی؛ ولادت امام جعفر صادق (علیه السلام)، ش50)

2-2. خوش اخلاقی با مردم
درباره شیوه رفتاری امام صادق (علیه السلام) با مردم گفته اند: «ایشان فردی خوش مجلس و خوش سخن بودند. با مردم روابطی گرم و معاشرتی صمیمانه داشتند، ولی این گرمی و صمیمیت سبب آن نمی شد که در مجلس ایشان، کار خارج از نزاکتی صورت گیرد. آن امام، هرگز کلام کسی را قطع نمی کرد و پس از پایان سخنان دیگران، حرف و سخنشان را آغاز می کردند. همچنین ایشان با چهره ای بشاش و گشاده و با لبانی متبسم با مردم روبرو می شدند.» چنان چه مالک بن انس یکی از شاگردان امام صادق (علیه السلام) و پیشوای مذهب مالکی می گوید: «او فردی شوخ طبع و خنده رو بود.»¹⁰ (همان)

2-3. رعایت اقتصاد و همرنگی با مردم زمان
امام همانند مردم معمولی لباس می پوشید و در زندگی رعایت اقتصاد را می کرد. می فرمودند: «بهترین لباس در هر زمان، لباس معمول همان زمان است. لذا گاه لباس نو و گاه لباس وصله دار بر تن می کرد.» ¹¹(مجلسی، همان، ج 47، ص 54)
حضرت همگام و همسان با مردم بود و اجازه نمی داد امتیازی برای وی و خانواده اش در نظر گرفته شود. این ویژگی هنگام بروز بحران های اقتصادی و اجتماعی بیشتر بروز می یافت. از جمله در سالی که گندم در مدینه نایاب شد، دستور داد گندم های موجود در خانه را بفروشند و از همان، نان مخلوط از آرد جو و گندم که خوراک بقیه مردم بود، تهیه کنند و فرمود: «خدا می داند که می توانم به بهترین صورت نان گندم خانواده ام را تهیه کنم، اما دوست دارم خداوند مرا در حال برنامه ریزی صحیح زندگی ببیند.»¹² (امین عاملی، اعیان الشیعة، ج 1، ص 59)
امام صادق (علیه السلام) مصداق روشن کسانی بودند که کم مصرف می کنند و زیاد بهره می دهند و هم مصداق آیه 67 سوره فرقان، در وصف بندگان راستین خدا: «بندگان خالص خدا کسانی هستند که در هزینه خود نه اسراف در پیش می گیرند و نه سخت گیری، بلکه در میان این دو، حد اعتدالی دارند.»
ایشان درباره میانه روی اقتصادی می فرمودند: «من ضامنم که اگر کسی میانه رو باشد، فقیر نگردد.»¹³ (شیخ صدوق، الخصال، ص 9)

2-4. ساده زیستی
امام صادق (علیه السلام) در همه شئون زندگی، سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را الگوی رفتار خود قرار داده بودند. در بسیاری از وقت ها، با کارگران و غلامان خود بر سر یک سفره می نشستند و بدون هیچ غروری با آنان هم غذا می شدند. در خوردن غذا آرام و صبور بودند و هرگز با حرص و ولع غذا نمی خوردند و مانند برخی از متکبران، غذای مخصوص و متفاوت از دیگران نداشتند.¹⁴ (دانشمند، مقاله سیره عملی امام جعفر صادق (علیه السلام))

2-5. ایستادگی در برابر ظالمان
امام صادق (علیه السلام) در برابر ستمگران از هر طایفه و رتبه ای به سختی می ایستاد و این شهامت را داشت که سخن حق را به زبان آورد و اقدام حق طلبانه را انجام دهد، هر چند با عکس العمل تندی رو به رو شود، لذا وقتی منصور از او پرسید: چرا خداوند مگس را خلق کرد؟ فرمود: «تا جباران را خوار کند و به این ترتیب منصور را متوجه قدرت الهی کرد.» ¹⁵(مِزّی، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، ج 5، ص 92) و آن گاه که فرماندار مدینه در حضور بنی هاشم در خطبه های نماز به علی (علیه السلام) دشنام داد، امام چنان پاسخی کوبنده داد که فرماندار خطبه را ناتمام گذاشت و به سوی خانه اش راهی شد ¹⁶(حرعاملی، وسایل الشیعه، ج 16، ص 423)

2-6. وحدت اسلامی و مدارا با مسلمانان
امام صادق (علیه السلام) شیعیان را به همزیستی با اهل سنت دعوت می کرد تا به این طریق هم شیعیان از جامعه اکثریت منزوی نشوند و هم بتوان احکام و اصول شیعی را با ملاطفت به آنان منتقل کرد. از این روی در مدار حق با مسامحه با آنان رفتار می شد، اما این سهل گرفتن هرگز به معنای زیر پای گذاشتن اصول نبود و آنجا که مسأله اصولی در میان بود، حضرت هرگز تسلیم نمی شد. از جمله در یکی از سفرها، امام صادق (علیه السلام) به حیره (میان کوفه و بصره) آمد. در آن جا منصور دوانیقی به خاطر ختنه فرزندش جمعی را به مهمانی دعوت کرده بود. ¹⁷(مجله فرهنگ کوثر، نگاهی به سیره امام صادق (علیه السلام)، ش40) امام نیز ناگزیر در آن مجلس حاضر شد. وقتی که سفره غذا انداختند، هنگام صرف غذا، یکی از حاضران آب خواست ولی به جای آن، شراب آوردند، وقتی ظرف شراب را به او دادند، امام بی درنگ برخاست و مجلس را ترک کرد و فرمود: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «ملعون است کسی که در کنار سفره ای بنشیند که در آن سفره شراب نوشیده شود.» ¹⁸(کلینی، فروع کافی، ج 6، ص 268)

نتیجه
روش و سیره فردی و اجتماعی امام صادق (علیه السلام) یکی از بهترین الگوهای مورد نیاز مسلمانان می باشد، به کارگیری این سیره در زندگی، راه حل مناسب و عملی برای بسیاری از معضلات و مشکلات امروز جوامع مسلمانان است.



----------------------------------------------------
پی نوشت ها:
1. لَقَد کان‌َ لَکُم فی رَسول‌ِ الله‌ِ اُسوَه‌ٌ حَسَنَه‌ٌ.
2. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳، ج ۸۱، ص ۲۴۸.
3. کَانَ أَبُوجَعْفَرٍ وَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ع إِذَا قَامَا إِلَى الصَّلاهِ تَغَیَّرَتْ أَلْوَانُهُمَا حُمْرَهً وَ مَرَّهً صُفْرَهً کَأَنَّمَا یُنَاجِیَانِ شَیْئاً یَرَیَانِهِ؛ ابن طاووس، علی بن موسی، فلاح السائل و نجاح المسائل، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، بی تا، ص۱۶۲.
4. بحارالانوار، ج 47، ص 56.
5. سبحان الله تحلفون علی قوم الا تبیعونهم الابربح الدینار دینارا ... ثم قال: یا مصادف! مجالده السیوف اهون من طلب الحلال؛ بحارالانوار، ج 47، ص59.
6. حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، آل البیت (علیهم السلام)، ۱۴۱۴ق، ج 16، ص 488.
7. أَنَّهُ کَانَ یَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقِیلَ لَهُ أَ تَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّهُ لَیْسَ شَیْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْهُ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِأَحَبِّ الْأَشْیَاءِ إِلَیَّ؛ بحارالانوار، ج ۹، ص۴۷۱.
8. احمدی بیرجندی، احمد، چهارده اختر تابناک زندگانی چهارده معصوم (علیهم‏السلام)، تهران، به نشر، 1389.
9. مجله گلبرگ، اردیبهشت 1383، شماره 50، بوی گل محمدی؛ ولادت امام جعفر صادق (علیه السلام).
10. مجله گلبرگ، اردیبهشت 1383، شماره 50، بوی گل محمدی؛ ولادت امام جعفر صادق (علیه السلام).
11. بحارالانوار، ج 47، ص 54.
12. فان الله یعلم انی واجدان اطعمهم الحنطه علی وجهها ولکنی احب ان یرانی الله قد احسنت تقدیر المعیشه؛ امین عاملی، محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۲۱ ق، ج 1، ص 59.
13. وَالَّذِینَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمْ یُسْرِفُواْ وَلَمْ یَقْتُرُواْ وَکَانَ بَیْنَ ذَلِکَ قَوَاماً.
14. ضَمِنتُ لِمَنِ اقتَصَدَ أن لایَفتَقِرَ؛ ابن بابویه، محمد بن علی (شیخ صدوق)، الخصال، تصحیح علی اکبر غفاری، جامعه مدرسین، ۱۴۰۳ ق، ص 9.
15. دانشمند، سید مهدی، مقاله سیره عملی امام جعفر صادق (علیه السلام)).
16. یا اباعبدالله لم خلق الله الذباب، فقال: لیذل به الجبابره؛ مِزّی، یوسف بن عبدالرحمان، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال، بیروت، بشار عواد، معروف، 1406، ج 5، ص 92.
17. مجله فرهنگ کوثر، نگاهی به سیره امام صادق (علیه السلام)، شماره 40، تیر 1379.
18. ملعون من جلس علی مائده یشرب علیها الخمر؛ کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، گروه مترجمان، قم، قدس، 1388، ج 6، ص 268.

نوشته سركارخانم جلیله صالحی، پژوهشگر مدرسه علمیه حضرت خدیجه (سلام الله علیها)